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第五百五十四章 要相信后人的智慧

  第五百五十四章 要相信后人的智慧 (第2/2页)
  
  可不得逮着他薅?
  
  就希望可以震撼一下这个大理使臣,然后让自己的名字直达天听。
  
  而赵煦更是单纯的只是在拉家常,转移话题好方便PUA罢了。
  
  可问题是,高泰明自己心里面有鬼,看什么都觉得有人在害他,难免疑神疑鬼。
  
  而赵煦的话和态度,更加重他内心的焦虑。
  
  赵煦听着,对大宋在湖南地区的文教事业的发展情况,也有了些兴趣,便问道:“以卿之见,融州、鼎州等地州学文风如何?”
  
  高泰明回忆起自己所见的州学。
  
  虽然学生看上去也就那么百十来个。
  
  但那朗朗读书声,却迄今都仿佛在他耳畔回荡,而他现在又急于对宋庭的君臣表示恭顺,连忙拜道:“奏知皇帝陛下,以外臣之见,融州、鼎州等地州学,学风鼎盛,圣人之教充溢其中!”
  
  赵煦听着,满意的点头,深感面子上有光。
  
  正好,他缺借口奖赏一下王子韶这个听话的大臣,正好王子韶今天也在殿上,于是打算给他一个发挥的机会,便看向王子韶的方向,问道:“吏部,融州知州、鼎州知州都是谁?”
  
  王子韶闻言,连忙持芴出列,拜道:“奏知陛下,今融州知州乃是张敏,治平进士,鼎州知州则是王奂,则熙宁进士……”
  
  “本官如何?”赵煦又问。
  
  王子韶答道:“奏知陛下,张敏本官洛阳判官,王奂本官应天府判官。”
  
  赵煦点点头,懂了,都是选人充任的知州。
  
  而大宋选人七阶四等,乃是晚唐到五代的州县幕职官发展而来。
  
  这些人的本官,除了最底层的判司薄尉外,一律都是从八品。
  
  但从八品之间的地位,却各不相同。
  
  这其中地位最高的是所谓的两使职官,两使职官里又分出三个不同级别。
  
  第一等就是三京、府判官、留守判官、节度观察判官。
  
  这两个知州就属于这一序列。
  
  算是选人爬到顶了!
  
  一般来说,每科进士的头甲,初授就是这个级别的寄禄官。
  
  而对那些在科举中,名次靠后的官员来说,要爬到头甲的那些人的位置。
  
  有时候可能是一生!
  
  范仲淹在大中祥符八年中进士第七十九名,初授的就是选人最底层的判司薄尉。
  
  从判司薄尉爬到选人的顶点,他花了整整十年时间。
  
  范仲淹尚且需要十年!
  
  其他人可想而知!
  
  赵煦便问道:“朕怎未见过这两位大臣的改官状?”
  
  王子韶答道:“奏知陛下,此二臣尚未合尖。”
  
  选人要改官,需要集齐五张举主的荐书。
  
  五位举主的荐书合在一起,就像个宝塔的塔尖一样,所谓俗称合尖。
  
  同时,这也寓意着过程就像工匠造塔一样艰辛!
  
  赵煦听着,道:“那便下特旨吧。”
  
  “融州知州张敏,鼎州知州王奂,用心文教,朕心甚喜,特免举主一人。”
  
  “诺!”王子韶持芴领旨:“臣谨遵旨意。”
  
  选人合尖困难,举主难凑。
  
  所以,国家就出台很多政策来帮助这些人。
  
  政绩好,可以减举主人数。
  
  朝廷的KPI完成的好,也可以减举主人数。
  
  皇帝开心了,更可以减举主人数。
  
  但有一个东西,是无法免除的,那就是无论怎么减,举主之中都必须有一位转运、常平、提刑正副使。
  
  当然,你要能找到待制甚至宰执举荐,自然最好。
  
  高泰明在旁边看着这一切,心中无数念头泛起来。
  
  最终归于同一个声音:“我就知道!”
  
  “从我入境开始,这宋庭就已经盯上我了。”
  
  很多细节,也都被他想起来了。
  
  不止是在路上的,还有入京后的事情,特别是刚刚排队入觐的时候。
  
  他当时就发现了,宋庭礼部押班的官员,看他眼神不太对。
  
  好奇、疑惑、思索……
  
  同时,在殿外等候的事情也被他想了起来。
  
  “在我前面的那些贡使,都只是入殿拜了几拜就走了。”
  
  在他前面入殿的有于阗使团以及西南龙、罗、石、张、方等土司。
  
  于阗他不太熟。
  
  可那五家土司,他熟啊!
  
  特别是龙家和罗家,就都是特磨道上的地头蛇。
  
  可这些人,明明离宋庭更近,与宋庭关系更亲密,却都只是拜了拜,连话都没有说就下去了。
  
  轮到他,却被找上来说话。
  
  这不是有预谋的铁证?
  
  这宋庭君臣还在他面前演戏!
  
  呵呵!
  
  赵煦在这个时候回过头,看向在殿上,似乎看傻了的高泰明有些不好意思的道:“让高卿久候了。”
  
  “不敢!”
  
  “今日殿上不便说话,改日朕亲自在大内后苑,设宴款待高卿。”赵煦微笑着说道:“届时,朕再与爱卿好好谈谈!”
  
  大理国,赵煦现在是没空,也没有那个时间、精力去管的。
  
  要知道,现在连湖广都还未开发起来呢!
  
  明清两代,湖广熟,天下足的物质基础,根本不具备。
  
  所以像贵州、云南这样的山区,实在鞭长莫及。
  
  但不要紧,先结个善缘,留个口子。
  
  万一未来能用得上呢?
  
  此外,虽然说贵州、云南暂时没有办法控制。
  
  但,可以先从经贸、文化领域开始嘛。
  
  赵煦相信,自由贸易的红利,一定可以打动高家人。
  
  此外,大理国崇佛,而大宋有的是高僧。
  
  甚至还有来自西天的高僧!
  
  等赵煦把汴京城的大和尚们收拾好了,就可以派几个高僧,去大理国弘法了。
  
  同时,也可以允许大理国选派高僧,来大宋友好交流。
  
  除了这些……
  
  赵煦还想鼓励一下大理国。
  
  你们不是西南霸主吗?
  
  你们和蒲甘不是世仇吗?
  
  别窝里斗了,快点南下去找蒲甘争夺缅甸吧!
  
  大理国拿下蒲甘,打通印度洋通道后。
  
  等将来赵煦腾出手来,就可以看向大渡河,学一下杨坚了——朕为天下之主,百姓民父母,岂因一衣带水,不拯之乎?
  
  发兵,过江!
  
  什么玉斧劈开大渡河?
  
  太宗做过这种事情?
  
  朕怎么不知道?
  
  当然了,那只是下策,最好的办法,还是通过经贸文化,加强联系、往来。
  
  然后再通过其他手段,促使大理国内附。
  
  可以适当让渡权力,给一些特权,允许其世袭罔替。
  
  甚至只要求其承认大宋的统治就够了。
  
  赵煦早就想明白了。
  
  土司制度是一个有其生命力的制度。
  
  他的存在是合理的。
  
  而在这个时代,也确实没有那个技术条件,实现对这些偏远地区的统治。
  
  所以,先扒拉到自己碗里再说。
  
  要相信子孙后代的智慧!
  
  (本章完)
  
  
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